文化

古代神话定型与华夏民族形成

中国古代神话是华夏民族童年的历史，其所塑造的神话形象及蕴含的精神品质在华夏民族的形成发展中起着引领凝聚作用。反过来，华夏民族的迁徙壮大，又促进了古代神话的传播流变...

闫德亮2023-09-2610259次
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“乡规民约”的独特法律文化价值

中国古代社会，在以国家制定的成文法规范国之重事的前提之下，逐渐生发出调整乡里、乡村社会细故的自治规约，也即乡规民约或曰村规民约。在中华民族数千年的历史长河中，乡规...

胡仁智2023-09-2612474次
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魏晋南北朝的“村”与乡野聚落

东汉之前，今天意义上的村落，常以聚里格或庐等来命名。其中，聚最为常见，它又与落连用，称为聚落。《汉书沟洫志》载，民众沿黄河边上可耕田之处，稍筑室宅，遂成聚落。赵充...

吴灿2023-09-2612497次
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培养堪当民族复兴重任的时代新人

习近平总书记在同中国人民大学师生代表座谈时强调：立足新时代新征程，中国青年的奋斗目标和前行方向归结到一点，就是坚定不移听党话、跟党走，努力成长为堪当民族复兴重任的...

黄建军2023-09-2613152次
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长江：稻作文明与鱼米之乡

上古时期的长江依靠其优越的自然条件，在1万年前就孕育了东亚稻作文明，为中华民族的繁衍提供了稳定的物质条件；中古时期的长江与黄河一起哺育了中国南方稻作文化和北方粟（麦...

傅才武2023-09-2620166次
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体国经野：中国省制的由来与传承

省级政区既代表管理的行政范围，也彰显区域的发展特色，更与经济社会发展和人们生活息息相关，维系着你我的乡土认同。《周礼》记载：惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职...

华林甫2023-09-2616363次
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天地之中：中国古代都城的选址与布局

中国古代都城“择中”的人文设计是中国古代城市建设中的核心理念。左祖右社的设计体现中国人具有“人文追求，尊重历史，敬畏祖先”的思想。“法天象地”是中国古代三才理论的...

李令福2023-09-2617163次
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宋四六与“夺胎换骨”法

宋人习惯于将骈体应用文章称为四六，这是以文章骈四俪六的形式特征来命名文类的一种方式。洪迈在《容斋三笔》中说:四六骈俪,于文章家为至浅,然上自朝廷命令诏册,下而缙绅之间...

沈如泉2023-09-2216787次
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论《庄子》文本的“童真”

郭象注《庄》，以独任天真（《齐物论》注）描述南郭子綦。实际上，这既是庄子情性特点，也是《庄子》文本特点。虽然天真的本意是指顺乎自然、无心自得的至人之性，但这种至人...

刘运好2023-09-2215272次
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谁成就了盛唐书法气象——兼议孙过庭、张怀瓘的理论贡献

中国书法五千年，无论由简入繁从刻画符号到大篆石鼓，还是由繁复简由篆向隶，又从章草向楷书进化，基础理论总是若隐若现，且须臾难离。初唐四家楷风严谨，李邕变右军笔法独树...

王福州2023-09-2215289次
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香料在丝绸之路上的传播

作为丝绸之路上众多商品贸易的一种，香料的普及和传播，改变了当地的饮食文化，丰富了人们的精神生活，甚至衍生出香文化，兼具经济功能、文化功能和社会功能。...

许序雅2023-09-2013564次
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丝绸之路上的商队与商队旅馆

漫漫的黄沙、蜿蜒的驼队、悦耳的驼铃声已成为丝绸之路上的经典画面。骆驼背驮的货袋既给人们带来与商业有关的无限遐想，也昭示着商队对丝绸之路的重要性。商队是丝绸之路上最...

车效梅2023-09-2011195次
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是诗词，打开更辽阔的精神世界

古诗词教育是传承发展中华优秀传统文化的重要抓手，必须从小抓起，让古诗词在孩子们心中生根发芽。...

沈湘平2023-09-2015280次
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中国古代诗歌史上的盛唐概念

中国古代诗歌史上的盛唐概念，在基本的时间断限内涵而外，更具有诗学型范的涵义。这两个层面的涵义实际又是相互依存影响的。...

黄琪2023-09-2016163次
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哲学的追求

关切哲学，就是关切自己的生命和生活；阅读哲学，就是求索自己的境遇和焦虑；书写哲学，就是表达自己的思考和追求。...

孙正聿2023-09-2018165次
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