文化

 

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  • 李白的山水漫游

    李白以其不朽的诗篇,生动传神地描绘了众多山水名胜、奇观异景乃至民情风俗、人文历史等,不仅给后人留下了文化瑰宝,更重要的是传递了一种精神,一种襟怀,一种生活态度。我...

    谷文彬2023-12-291520次

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  • 徜徉在中央大街上

    哈尔滨的中央大街,始终让我惦念。四五岁的时候,我随父母从坡镇来到了哈尔滨,就住在中央大街北端辅路上的花圃街。 20世纪初,哈尔滨的城市人口不过十几万人,而其中二分之一...

    阿成2023-12-291931次

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  • “杜陵野老”与杜甫的郡望情结

    杜甫自号杜陵野老,有时亦自称杜陵野客少陵野老杜陵布衣等。杜甫以此为号,大致在天宝十年前后,及至其晚年流落荆楚时,也多用此号。而其自入蜀到去世所作的怀乡诗,怀念的除...

    李海南2023-10-251058次

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  • 中国古代学子的毕业与毕业礼

    中国古代教育制度有一个较为漫长的发展过程。科举制度出现前,古代学子并无明确的毕业期限,其毕业的唯一标准是入朝为官。科举制度兴起后,学生毕业的标准由“入仕”转为“及...

    邱涛2023-10-101066次

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  • 《春秋》“大一统”观与秦汉的时期思想及创作

    汉武帝刘彻元光元年(前134)十一月,汉武帝接受董仲舒建议,郡国举孝廉各一人[1]。五月,诏贤良对策,董仲舒应诏对策,提出了建立太学的构想,将儒家学说定为统治天下的思想。《汉书董仲...

    刘跃进2023-10-101467次

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  • 试说“槐花黄,举子忙”

    唐李淖《秦中岁时记》记载:进士下第,当年七月复献新文求拔解。故曰:槐花黄,举子忙。辛文房《唐才子传翁承赞》则载:唐人应试,每在八月,谚曰:槐花黄,举士忙。翁承赞《...

    李传军2023-10-101160次

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  • 刘勰的“三代”情结

    三代一词,最早见于《论语卫灵公》三代之所以直道而行也,是指夏、商、西周,秦以后也开始包括东周,并且一直沿用下来。三代所创造的高度文化成就受到了处于思想交锋中先秦诸...

    夏静2023-10-101271次

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  • 《周易》治世思想的三重境界

    整体而言,《周易》的治世思想分为“治天”、“治人”与“治心”三个层次,不仅探究了不同层次之下“自我”概念的多维呈现,更重要的在于立体展示中华文明视域下的宇宙观、人...

    刘震2023-10-102159次

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  • 家风家训:轨物范世的生动教材

    文化家风家训:轨物范世的生动教材

    家训,也称家诫、家范、宗规、族训、家语等等,主要是指父祖对子孙、家长对家人、族长对族人的训示教诲。此外,也有一些是夫妻间的嘱托、兄弟姊妹间的诫勉。中国家训教化传统...

    陈延斌2023-09-2621088次

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  • 中国古代官箴的产生、发展与演变

    官箴是浩如烟海的中国古代文化典籍的重要组成部分。根据我们的统计,流传至今的官箴文有近300篇,官箴书达100多部。对中国古代官箴进行全面系统的研究,既是历史文献学和古代思...

    民歌2023-09-2617222次

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  • 当代新“乡愁观”的三个维度

    新乡愁观的文化之维 乡愁原是一个文化哲学范畴,表征着一种历史情愫,更寄寓一种文化表达。故乡地理、童年历史、公共生活和情感记忆构成了乡愁的内涵,它可能是一杯老酒、一口...

    曾天雄 曾鹰2023-09-2619521次

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  • 守望中国人的精神家园

    乡愁是铭记历史的精神蕴藉。中国当代文学以乡土叙事为主导,广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的深刻变动。莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、铁凝、王安忆、刘震云、阿来...

    陈晓明2023-09-2618354次

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  • 桐城派,清代书院教育的典范

    书院是我国古代独特的文化、教育组织。清初为了防止汉族士人利用书院进行反清活动,限制书院发展。康熙亲政后,为了加强思想统治,以书院作为宣传程朱理学、讲授科举时文的平...

    江小角2023-09-2614092次

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  • 古代神话定型与华夏民族形成

    中国古代神话是华夏民族童年的历史,其所塑造的神话形象及蕴含的精神品质在华夏民族的形成发展中起着引领凝聚作用。反过来,华夏民族的迁徙壮大,又促进了古代神话的传播流变...

    闫德亮2023-09-2610259次

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  • “乡规民约”的独特法律文化价值

    中国古代社会,在以国家制定的成文法规范国之重事的前提之下,逐渐生发出调整乡里、乡村社会细故的自治规约,也即乡规民约或曰村规民约。在中华民族数千年的历史长河中,乡规...

    胡仁智2023-09-2612474次

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