最新文章

• “杜陵野老”与杜甫的郡望情结

  杜甫自号杜陵野老，有时亦自称杜陵野客少陵野老杜陵布衣等。杜甫以此为号，大致在天宝十年前后，及至其晚年流落荆楚时，也多用此号。而其自入蜀到去世所作的怀乡诗，怀念的除...

  李海南2023-10-251055次

  阅读更多

• 中国古代学子的毕业与毕业礼

  中国古代教育制度有一个较为漫长的发展过程。科举制度出现前，古代学子并无明确的毕业期限，其毕业的唯一标准是入朝为官。科举制度兴起后，学生毕业的标准由“入仕”转为“及...

  邱涛2023-10-101060次

  阅读更多

• 《春秋》“大一统”观与秦汉的时期

  汉武帝刘彻元光元年(前134)十一月,汉武帝接受董仲舒建议,郡国举孝廉各一人[1]。五月,诏贤良对策,董仲舒应诏对策,提出了建立太学的构想,将儒家学说定为统治天下的思想。《汉书董仲...

  刘跃进2023-10-101465次

  阅读更多

• 乡村语言景观建设的意义和策略

  乡村语言景观不是单纯的语言文字应用现象，而是关系到乡村形象、乡风文明、乡村生态、乡村经济发展等问题。...

  邹晓玲2023-10-101098次

  阅读更多

• 试说“槐花黄，举子忙”

  唐李淖《秦中岁时记》记载：进士下第，当年七月复献新文求拔解。故曰：槐花黄，举子忙。辛文房《唐才子传翁承赞》则载：唐人应试，每在八月，谚曰：槐花黄，举士忙。翁承赞《...

  李传军2023-10-101159次

  阅读更多

• 刘勰的“三代”情结

  三代一词，最早见于《论语卫灵公》三代之所以直道而行也，是指夏、商、西周，秦以后也开始包括东周，并且一直沿用下来。三代所创造的高度文化成就受到了处于思想交锋中先秦诸...

  夏静2023-10-101270次

  阅读更多

• 《周易》治世思想的三重境界

  整体而言，《周易》的治世思想分为“治天”、“治人”与“治心”三个层次，不仅探究了不同层次之下“自我”概念的多维呈现，更重要的在于立体展示中华文明视域下的宇宙观、人...

  刘震2023-10-102159次

  阅读更多

• 阐旧开新 稽古至治——读“中国古代

  中华文明源远流长、博大精深，在人类文明史上占据重要地位。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根脉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。党...

  江晓成2023-10-1012765次

  阅读更多

• 家风家训：轨物范世的生动教材

  文化

  家训，也称家诫、家范、宗规、族训、家语等等，主要是指父祖对子孙、家长对家人、族长对族人的训示教诲。此外，也有一些是夫妻间的嘱托、兄弟姊妹间的诫勉。中国家训教化传统...

  陈延斌2023-09-2621088次

  阅读更多

• 中国古代官箴的产生、发展与演变

  官箴是浩如烟海的中国古代文化典籍的重要组成部分。根据我们的统计，流传至今的官箴文有近300篇，官箴书达100多部。对中国古代官箴进行全面系统的研究，既是历史文献学和古代思...

  民歌2023-09-2617222次

  阅读更多